? Признают ли сектанты после таких доказательств необходимость крещения детей?

Нет, не признают и говорят, что дети не способны воспринимать благодать Божию.

? Справедливо ли это?

Нет, не справедливо. Христос Спаситель лучше сектантов знал, способны ли дети принимать благодать Его благословения, и, обняв их (т.е. детей), возложил руки на них и благословил их (Мк. 10: 16) Зачем же теперь лишать их благодати Божией. Пусть и дети, как и взрослые, облекутся во Христа во св. крещении, по написанному: все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал. 3: 27). А что дети, действительно, способны воспринимать благодать Божию, это видно из следующих священных примеров. О прор. Иеремии сказал Бог: прежде, нежели Я образовал тебя, и прежде, нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя (Иер. 1:5)

Также и о крестителе Иоанне сказано было, что он "Духа Святого исполнился от чрева матери своей" (Лук. 1: 15)

О миропомазании

? Что такое миропомазание?

Миропомазание есть священнодействие церковное, в котором крещенному человеку даруются особые дары Святого Духа для укрепления и преуспеяния его в христианской жизни.

? Какая связь таинства крещения с таинством миропомазания?

В таинстве крещения уверовавшему во Христа даруется прощение всех грехов, он облекается во Христа (Гал. 3: 27) и присоединяется к Телу Христову - Церкви ( 1 Кор 12: 13). В таинстве же миропомазания крещенному даруется благодать Святого Духа, помогающая ему жить по-христиански, добродетельно.

? Откуда ведет свое начало таинство миропомазания?

Не было времени, когда бы в Церкви Христовой не было этого таинства. Призывая первою своею проповедью людей в Церковь, Ап. Петр говорил: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа (Деян. 2: 38) Священнодействие низведения даров Святого Духа шло следом за таинством крещения, как и у нас теперь.

? Как совершалось впервые священнодействие низведения даров Св. Духа?

Оно совершалось сначала чрез рукоположение Апостолов или епископов. Вот как сообщается об этом в св. Писании:  Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,   которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго.  Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.  Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго. (Деяния 8:14-17).

? Все ли христиане могли совершать священнодействие низведения даров Святого Духа на уверовавших?

Нет, не все, но только Апостолы или епископы. Узнавши этот порядок, Симон- волхв, уверовавший и крестившийся. (Деян. 8: 9, 13), пожелал получить право подавать Духа Святого. Симон же, читаем в Писании, увидев, что чрез возложение рук Апостольских подается Дух Святой, принес им деньги, говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого (Деян. 8: 18,19)

? Откуда еще более видно, что низведение Святого Духа совершалось только Апостолами или епископами?